
( تقدیم به مادرم که رخت بر بست و رفت)شاید هیچ واقعیتی حتی خود «وجود» به اندازه مرگ مسلم و غیر قابل انکار نباشد. مرگ حقیقتی است که چه آن را باور کنیم و کلاه به احترامش از سر برداریم و چه ترش رویی کنیم و از او فرار کنیم ما را در آغوش خواهد گرفت. ما و مرگ در یک رابطه پارادوکسیکال هستیم؛ هر چه ما از او دور شویم او به ما نزدیک و نزدیک تر می شود و هر چه ما از او تنفر داشته باشیم او بیشتر به ما اشتیاق نشان می دهد. امام (ع) در توصیف این پارادوکس می فرماید: انسان در فرار و گریز از مرگ به آن نزدیک می شود.«کلّ امرءٍ لاق ما یفرّ منه فی فراره و الأجل مساق النفس و الحرب منه موافاته». اما این حقیقت را چند گو...
ادامه مطلب
«ماه نو» به طور معمول در هر گردش هلالی رخ می دهد و زمانی است که ماه در مسیر خود از مقارنه با خورشید(محاق) گذر کرده و پس از اولین یا دومین شب، غروب هنگام به شکل هلال نورانی و باریکی خود را نمایش می دهد. این نمایش طنازانه از یک سو و نقش آن در حیات مسلمانان و پیامدهای دینی آن برای ایشان از سوی دیگر دیدن «ماه نو» را تبدیل به یک دغدغه جدّی و در برخی سالها تبدیل به یک تراژدی کرده است. هلال ماه حضوری گسترده در قلمرو فقه و دایره تکالیف مکلفان دارد؛ چرا که تنها به وجوب روزه و حرمت آن در فرض رؤیت هلال شوّال محدود نمی شود. گره خوردن هلال ماه به حیات اجتماعی مردم علاوه ...
ادامه مطلب
هر ساله در دهه پایانی ماه رمضان دغدغه فطریه و کفارات و چگونگی محاسبه آن و تبعات و پیامدهای آن یکی از چالش های نهادهای دینی و حکومتی از یک سو و مقلدان و مومنان از سوی دیگر است. گرچه در برهه ای از تاریخ فقه شیعی نهاد مرجعیت با تفکیک موضوع شناسی از حکم شناسی و اعلام به این که فقیه وظیفه ای در ورود به موضوعات و مصادیق به صروت فی الجمله دارد و نه بالجمله و لذا در خیلی از امور ورود پیدا نمی کردند اما الان گویا طبق برخی مبانی باید به سمتی رفت که نهاد مرجعیت و تک تک مراجع عظام شان بالجمله ای در ورود به این مقوله برای خویش قائل اند و لذاست که باید در ضوابط و معیارها...
ادامه مطلب